Добро пожаловать,
Гость
Логин
Пароль
Запомнить меня
Забыли пароль?
Наверх

Путь волхва

Поиск
У нас на сайте




#1 Путь волхва
19.01.2015 20:45:19
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
Путь волхва в современном мире забыт. Ведическая культура известна скорее по легендам, чем по реальным источникам. Особенно – славянская ведическая культура.
Стоит заговорить с любым поклонником Яхве – и он с пафосом потребует реальных исторических сведений о наших предках. Твёрдо зная, что они уничтожены, разграблены, сожжены его предшественниками.
А ведь лишь в ведической культуре люди молились напрямую Творцу, создавшему этот мир. Причём не молились в современном понимании этого слова – лишь славили Создателя мира, считая себя его детьми, обязанными улучшать Творение отца. Потому и жли в гармонии с миром, считая, что могут им управлять. Не отдельным желанием каждого человека – но силой Рода.
Кому же молятся люди сегодня? Спросите – и вы услышите тысячи имён: святых, сынов божьих, матерей божьих и т.д. Под некоторыми из имён священники якобы подразумевают Творца, но попросите их в молитве заменить безликое «Бог» на конкретное «Творец» - не смогут. Истерика начнётся. Потому как выдать кого-то за создателя мира – легко, посвятить себя служению ему, за определённые блага – ещё легче, а вот обратиться к Творцу, принадлежа душой кому-то ещё – необычайно сложно и черевато последствиями. Да, Создатель велик и его Мир вмещает в себя и людей, и их полуразумных божков, он не ревнив и ему нет, в сущности, дела до тех, кто создаёт свои пирамиды людских душ – но вот местные боги ревнивы чрезвычайно.
#2 Путь волхва
19.01.2015 20:46:41
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
История культа Яхве, истоки его могущества.

О том, кто такие поклонники культа Яхве, стоит написать отдельно. Чаще всего – это обманутые, зомбированные люди, чётко понимают суть этого культа лишь некоторые из иудеев. Сразу отмечу, что иудеи и евреи – отнюдь не синонимы, как далеко не синонимы – русские и православные.
Итак, культ Яхве возник как племенной культ небольшого скотоводческого племени. Не имея возможности гордиться силой и славой предков, ни сколь-нибудь достойным деянием современников, они придумали миф о исключительной благосклонности бога. Сам бог получился у них противоречивым и озлобленным, готовым убивать народ тысячами и сотнями тысяч, не щадящим и стариков, ни женщин, ни младенцев. Сказалось вечно подневольное, гонимое состояние самого кочевого народа. Хотя, конечно, он, как и все боги, претендовал на титул создатели и хранителя мира. Но этот образ бога оказался удивительно похожим на образ Сета.
Нужно сказать, что находящийся в упадке культ бога Сета имел длинную и славную историю. Вкрадце: согласно верованиям египтян, Сет, совместно с Изидой создавший этот мир, был его мужем и сильнейшим воином Света. Желая победить всё зло молодого мира, он схватился с Мировым Змеем, опоясавшим кольцами зла этот мир, и уничтожил его. Однако зло стало изливаться в пространство, и, что бы не допустить этого, Сет принял его в себя. С тех пор в нём борются две противоположности, и он одинаково легко может причинять и добро, и зло. Не вынеся этого, сын Сета, Гор, восстал против отца. Победив его, он не стал убивать родителя – лишь оскопил и изгнал в пустыню… Туда, где кочевало племя иудеев. Несколько раз под разными именами Сет пытался вернуться, но его снова изгоняли… И тогда он воплотился в подходящем ему по структуре этносе иудеев.

Что бы было понятно, о ком я говорю, немного эзотерики и здравого смысла. Кто такой Творец? Создатель мира. Его деяние – создание новых галактик, разжигание солнц, формирование планет, но никак не присмотр за отсталыми племенами на одном из бесчисленных миров. Нет, он нас не оставил, мы живём под заботой его законов: физических, эзотерических, духовных. И тонкие связи окружают людей, пытаясь вывести на правильную дорогу. Потому что в людях есть особенность, присущая только им – способность к Творчеству. Частица Творца, частица силы Создателя Вселенной.
Именно за этой частицей, вовсе не за душой, и идёт охота. В том числе среди тех, кого люди называют богами. Что же это такое? Ближе всего тут подходит эзотерическое понятие эгрегор – энергетическое образование, создаваемое исключительно людскими помыслами и чаяниями, эмоциями и желаниями… Людской энергией. Достигнув определённой величины, эгрегор обретает относительную самостоятельность и уже сам охотится за частицей Творца в людях. Он обретает определенные силы и готов платить за столь необходимую ему энергию. Многого он не может: дать утешение, спокойствие, удачу в делах. Но зачастую именно это людям более необходимо, чем создание новой галактики где-то на краю вселенной. Так что ж удивительного в том, что именно эти эгрегоры люди стали считать богами? Живя в относительно старом и спокойном месте вселенной, люди объявили создание мира законченным, вынося на первое место исключительно свои, эгоистические интересы. Будучи детьми, помощниками Творца, они перестали говорить « - Что я могу для тебя сделать?» и стали говорить « - Что ты мне можешь дать». Послушайте современные молитвы! Это бесконечное « - Дай, дай, дай!!!»
И нашлись те, кто даёт. Понемногу, по чуть-чуть, выдавая положительные эмоции и забирая божественную суть. Сокращался срок жизни людей – смысл в существовании пустых оболочек? Зато росло их количество.
Вы были на птицефабрике? Обычный срок жизни курицы – 10 лет. Там же она живёт максимум полтора года, чаще – год. Собрать первые, максимально частые и крупные яйца – и под нож, пока мясо не стало жёстким. Главное – количество, чем больше, тем лучше!
Примерно так и обращаются с человечеством.
И первый среди подобных богов – Яхве. Назвать его Сетом будет неверно, хотя какая-то часть его силы у него есть. Впитав змеиную хитрость своего предшественника, он не стал, по примеру многих богов, посылать свой народ на завоевание чужих земель и народов. Да и зачем? Ему не территории нужны, а души!
Со змеиной хитростью и терпением он начал проникать в сердца людей, используя для этого своих эмиссаров – иудеев. 40 лет хождения по пустыне не прошли для этого народа даром. Водя их по пескам, которые можно пройти за пару недель, десятилетиями, Яхве изменил энергетическую структура племени. За сорок лет люди изменились так, как народы изменяются за тысячелетия – став более умными, более хитрыми, более эгоистичными. И получив более сильный канал связи со своим божеством.
Это не значит, что евреи стали свехлюдьми – просто им проще принимать решения, они видят его раньше, чем другие – и, подобно своему хозяину, стремятся завладеть другими людьми. Они способны вместить больше сил Творца, но воспользоваться ей им удаётся редко – всё сразу забирает Яхве.
Знают ли о том иудеи? Жрецы наверняка знают или догадываются. Обычные евреи – нет. Они так же скот на забой, но не обычный, а племенной. По аналогии с птицефабрикой – не просто куры-несушки, а бройлеры. Поэтому я никогда не держал зла против евреев как народа – их скорее нужно жалеть.
#3 Путь волхва
19.01.2015 20:47:46
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
Ведическая культура.

Чем же отличается вера наших предков от остальных культов?
В первую очередь, тем, что верят в Творца. Вера это базируется не на каких-то отдельных, мелочный чудесах, а на самом факте божественного Творения – Мире и человеке в этом мире, его Роде. Человек – часть мира Творца, часть приРОДы.
Чётко отделение внимания Творца – мира Прави, от Яви, позволяло искать и пытаться понять замысел Создателя. А осознание существования Нави позволяло понять собственную цель и смысл существования.
Со временим среди представителей ведической культуры появились волхвы.
Волхв – не идущий путём творчества, он не служит замыслу Создателя. Но он наиболее глубоко проник в Его замысел, вобрав в себя силу его. По сути, волхв становится частью Прави, живым выражением вселенских законов. Он не создаёт новые миры, но служит для воплощения гармонии в уже существующих.
Как это проявляется практически? Волхв способен собирать и концентрировать с себе силу Творца, пробуждая в себе и окружающих различные способности человеческого организма. Например, он способен лечить, вернее, заставлять организм больного заниматься самолечением на необычайно высоком уровне, способен к ясновидению, предсказывая будущее, способен изменять окружающий мир и собственное тело, например, ходить по воде и многое другое. Но не это его основная обязанность. Он способен направлять людей путём Творца, пробуждая в них всё лучшее. То есть делать то, на что претендуют современные священники и чего они пытаются добиться нравоучениями, запретами и проповедями, волхвы достигали одним своим присутствием и незримыми энергетическими касаниями.
Когда Будду попросили прочесть проповедь, тот промолчал и улыбнулся – и в этот момент он был живым воплощением пути волхва.
Насколько интереснее этот путь? В первую очередь, это путь самоотречения, отказа от богатства, роскоши, сытой и самодовольной жизни. Думаю, поэтому он неприемлем большинству ныне живущих – стараниями адептов Яхве у нас совершенно противоположные ценности.
Да, возможностей у волхва много, но что бы их получить, нужно не менее 20 лет ученичества, да и потом волхв посвящает себя службе замыслу Творца – иначе способности исчезнут практически мгновенно.
#4 Путь волхва
19.01.2015 20:49:11
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
История уничтожения ведической культуры славян

Культисты обратили внимание на цент Евразии задолго до появления у них Иисуса. Причиной тому были собственно успехи ведизма. В то время, как мир сотрясали всевозможные бедствия, ледники и потопы, метеориты и землетрясения, тут было спокойно. Люди, живущие на этих землях, были полны силой Творца… Силой, не принадлежащей никому из богов. И потому они были лакомой добычей.
Яхве был не первым богом, покусившимся на свободные души. Как минимум, до этого на них уже довольно долгое время нападал бог – дракон. Кровопролитные воины, которые вели с ним волхвы, закончились их победой: они сумели устоять против грубого физического натиска, и коренным образом изменить чужую культуру, добавив в неё принципы ведизма, после чего дракону стало уже не до завоеваний.
Первое и самое простое, что сделали культисты Яхве – они решили организовать свой «питомник» лакомых душ. Тысячи славян угонялись в рабство с окраинных городов, дабы кормить их бога. Но и Яхве, и иудеи были разочарованны: без влияния волхвов славяне быстро теряли особые свойства души, да и рабами оказались скверными: строптивыми и непокорными.
Попытки завоевания славянского царства так же раз за разом терпели поражение.
Так наступило неустойчивое равновесие: завоевать страну, дабы получить контроль над волхвами, невозможно, уничтожить волхвов – значит, потерять шанс заиметь в своё распоряжение души, в десятки раз более сильные, чем иудейские.
Долгое время культисты Яхве, да и других богов, обходились набегами, угоняя славян в рабство – ради лакомых душ, но тут в Иудее появился Иисус, и культисты поняли, что волхвы перешли в наступление.
Пришедший неоткуда человек с лёгкостью прошёл все испытания, став раввином, а потом стал смущать умы людей своими проповедями и необычайными, фантастическими способностями. Любой другой народ с радостью принял бы новое вероучение, более светлое и чистое, но Яхве слишком жёстко контролировал своих поклонников.
Подосланный волхв был уничтожен, его ученики – совращены деньгами и ставшими неопасными, проповедовали уже подредактированное учение… Но людская молва всё не утихала, из рук в руки передавались записи Иисуса, пересказывались его речи… Адептов Яхве подавить было легко, но привычка держать множество рабов сыграла с культистами плохую шутку: их было слишком много, а учение Иисуса слишком живо, что бы его остановить.
Змей в очередной раз извернулся. Было создано новое учение, состоящее наполовину из слов волхва, наполовину – из слов сторонников Яхве, делающее его новым и притягательным, но неопасным для культистов. Выдавая его за записи учеников Иисуса, культисты подменяли им все остальные записи, спокойно и неторопливо идя к своей цели. Влияние Иисуса было огромным: 200 лет понадобилось им, что бы убедить всех, что пришедший из ниоткуда волхв – всего лишь сын Яхве, его посланник к избранному им народу. Пылали костры, умирали люди, сжигались все записи о том времени, кроме разрешённых… Новое учение распостранялось со скоростью пожара, но нужно отдать культистам должное: они справились. И, когда закончили – полмира лежала перед ними, и в храмах этих миров, под разными личинами, люди отдавали души Яхве.
При этом они оставались верны богу-змею, в ритуалах продолжая мучить чужого им Иисуса: заставили народы молиться на самые страшные его, смертные муки, продляя их, заставляли пить его кровь и есть плоть, уверяя, что таково было его желание, уничтожая посмевшего встать на их пути пророка и развращая верующих отвратительными обрядами вампиризма и каннибализма.
Идея подобного способа завоевания чужих религий культистам Яхве понравилась, и ещё не раз они пользовались ей, внедряя своего бога в культы чужих народов.
Что касается славян – они были признаны опасными. Было решено, так или иначе, уничтожить саму землю, слишком благополучную, способствующую появлению волхвов, да и их самих.
Ещё долгое время это пытались сделать силой. Сторонники Яхве нападали на славян из Европы, была создана страна, объединившая кочевников – с той же целью…
Славяне медленно отступали, но держались. Была ещё одна война, незримая: под видом мирных путешественников, купцов и священников проникали культисты Яхве. Их задачей было ослабить славян, внушить им ложные ценности. А так же – составить список волхвов.
Слабое место ведичества: очень долгая подготовка волхвов.
Когда появилось возможность посадить на трон славянского княжества неславянина, воспитанного в духе иудаизма, все три силы пришли в движение: законные наследники были убиты, волхвы в княжестве истреблены, и взошедший на трон Владимир Красный вначале утопил страну в крови, а затем распахнул границы перед иноземными «варягами», для помощи при крещении…
Город за городом, княжество за княжеством хазары завоёвывали славян. Они уничтожали волхвов, сносили славянские капища, стоящие на местах сил природы, и ставили там извращённые, страшные церкви. В основании каждой стоял труп, вокруг так же закапывали трупы, уверяя, что таков обряд прощания с покойными наиболее правилен… И сила жизни искажалась, переставая питать землю, подрывая силы людей, их здоровье и долголетие. Зато сами трупы приобретали особые свойства, и культисты бахвалились этим, выдавая подобные явления за божественные чудеса.
Позже этот процесс назовут татаро-монгольским игом, и люди поверят, забывая о том, что монголы никак не могли проскакать три тысячи километров до славян, это невозможное по меркам того времени расстояние, ну а татары всегда были верными союзниками славян.
Кстати, монголы, когда им рассказали о том, что когда-то, не так давно, всего 20 поколений назад они были завоевателями, долго-долго удивлялись – не было такого у них ни в преданиях, нив сказках, ни в легендах.
А на Руси ещё 800 лет заставляли людей молиться Яхве, уничтожая даже шарлатанов, если они рисковали называть себя волхвами. Из страха и во избежание.
А люди, имеющие в себе задатки волхва, были вынуждены либо скрываться, либо помогать людям под знамёнами Яхве – позже их нарекали святыми.
#5 Путь волхва
19.01.2015 20:52:50
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
Возможно ли восстановить ведизм?

Этот вопрос не даёт покоя многим. И ответ на него одни ждут со страхом, другие – с надеждой. И ответ – да! Но восстанавливать его нужно практически с истоков. Единственное, в чём мы твёрдо уверенны: он существовал. Остальное уничтожено, исковеркано, обсмеяно и нарочито искаженно.
Никаким источникам о том времени верить нельзя – их оставили исключительно с целью запутать, обмануть, как обманывает неверной надеждой свечение на болоте, заводя в трясину.
Сила пути волхва:
Законы Прави материальны! Энергия земли сплетена определённым образом, и квадрат гипотенузы незыблемо равен сумме квадратов катетов, сила равна массе помноженной на ускорение, а человек рождается, что бы изменить себя. Духовные законы менее известны, чем физические, но они гораздо более важны в деле становления человека как личности. Человек отличается от животного тем, что его душа может увеличиваться или уменьшатся в размерах в течении жизни!!! НИ одно животное это не может - с какой душой оно родилось, с такой и умирает. И это не благо, эта величайшее испытание: большинство людей к концу жизни практически убивают собственную душу - и лишаются шанса на дальнейшую жизнь... во всяком случае, в образе человека.
Первый шаг волхва – раствориться в мире, почувствовать мир, его законы, течения сил. Иногда на это, если не знать приёмов, может потребоваться не одна жизнь. Умение ощущать энергии здорово помогает в этом, сокращая этот период до нескольких лет.
Следующий этап – творчество. Создавать что-то новое, пробуждать в себе искру Творца, внимательно наблюдая, как под её влиянием изменяешься ты сам и мир вокруг, как по новому сплетаются витки энергий – вокруг тебя, но – в окружающем мире. И на это тоже, если не воспитывать в ребёнке способности к творчеству с детства, может потребоваться не одна жизнь.
Далее – понять причины увиденного мироустройства, понять как действуют её законы. Суметь объяснить их – хотя бы частично. Что бы объяснить полностью – нужно или затратить вечность, или стать Творцом.
Ну, и последний, основной этап: получить возможность частичного управления Правью. Это возможно, если в процессе предыдущих попыток ты настолько полно увидел и принял этот мир, что стал частью Прави, стал частью законов, управляющих этим миром.
Буддисты твердят о просветлении и нирване, но всё проще: ощущение правильности всего, что ты делаешь, умение НЕ ошибаться при любом, даже случайном действии – вот признаки того, что ты стал частью ПРАВИ этого мира.
Обычно этому предшествует умение мыслить на уровне образов – когда обычные, суетливые мыслишки исчезают, мозг становится огромным и чистым, исчезают инстинкты и мелочные устремления.
Видя потоки сил, пронзающих человека, и умея изменять их, нетрудно заставить чужое тело работать в особом режиме, заставляя его самоочищаться и самовосстанавливаться. Видя потоки сил, идущих из прошлого в будущее, можно не только предвидеть события, но и их конструировать – хотя бы в мелочах.
Многое можно сделать видящему.
И многого можно добиться.
Но настоящему волхву не до суетных личных устремлений –
Он помогает людям ТВОРИТЬ.
#6 Путь волхва
19.01.2015 20:53:11
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
Олег Иванович Мамаев
"Беседы о Ведовстве"
(фрагменты)
Часть 1. Беседа третья.

-Бабушка, расскажи сказку...

-Хорошо, внучек, слушай... Давным-давно,
в незапамятные времена, жил-был Господь
Бог. И жили тогда и служили Богу, создавшему
этот мир, разные ангелы помощники его.
И были они разные: белые, черные, серые.
Но поссорился однажды Бог с одним из первых
своих помощников-ангелов и ссора эта превратилась
в войну меж ними. И назвал Бог этого ангела Сатаной.
И ангелы из-за этой вражды тоже воевать меж
собой стали. И белые стали на сторону Бога,
а черные за сатану сражались. И добро бы, внучек,
дрались эти паскудники меж собой, да на небесах...
А то вздумали сражаться в душах людских...
И возмутились тогда серые ангелы и стали
биться они насмерть и с теми и с другими,
ибо никому нельзя души людские паскудить,
прикрывая корысть свою благими словами...

Победил в той войне Господь Бог с белыми
ангелами и остался на небесах, трон себе царский
воздвигнув, а Сатана со своими помощниками
был низвергнут в геену огненную да Князем над
Землей назначен... Помирились Бог с Сатаною
и лишь пакостят друг другу постоянно, да друг
дружку по всякому охаивают.

А серые ангелы так и бродят по сей день среди
людей, сражаясь за их души, ибо не должна душа
человеческая ни Богу, ни Сатане в рабстве служить.
Свободна она, как птица лесная, а в клетке хиреет
да умирает она. И не будет покоя нам, внучек, пока
есть на Земле-матушке рабство душ и те,
кто других рабами сделать хочет...
(Из сказок симуранов.)
#7 Путь волхва
19.01.2015 20:54:03
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ, или Преступникъ подвергается сожженiю живьемъ

Епископ Августин, живший в IV в. н. э., разработал целую теорию для оправдания массового убийства людей, выступавших против церкви, используя для этого тексты Священного писания и «творения» отцов церкви. Августин доказывал, что сам бог требует физического уничтожения людей, восстававших против светской и церковной власти. Учение Августина было положено в основу деятельности католической инквизиции. Его взгляды хорошо усвоили и православные церковники.

Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. «Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование», — говорили они.
В древнейшем юридическом памятнике — «Уставе князя Владимира о церковных судах» ведовство, чародейство и волхвование отнесено к числу дел, которые разбирала и судила православная церковь. В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом. Летопись отмечает, что в 1024 г. в суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы» и преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они — виновники постигшего суздальскую землю неурожая. В 1071 г. в Новгороде казнили волхвов за публичное порицание христианской веры. Так же поступили и ростовцы в 1091 г. В Новгороде после допросов и пыток сожгли в 1227 г. четырех «волшебников». Как рассказывает летопись, казнь происходила на архиерейском дворе по настоянию новгородского архиепископа Антония. Духовенство поддерживало в народе веру, будто колдуны и ведьмы способны на поступки, враждебные христианству, и требовало жестокой расправы с ними. В поучении неизвестного автора «Како жити христианам» гражданские власти призывались выслеживать чародеев и колдунов и предавать их «всеконечным мукам», т.е. смерти, под опасением церковного проклятия. «Нельзя щадить тех, кто творил зло перед богом», убеждал автор поучения, доказывая, что видевшие казнь «бога убоятся». Киевский митрополит Иоанн также одобрял массовый террор против колдунов и ведьм и защищал право епископских судов приговаривать колдунов и ведьм к тяжким наказаниям и смерти. Митрополит Иоанн считал, что жестокость устрашит других не совершать «волшебных» действий и отвратит народ от чародеев и колдунов.
Горячим сторонником кровавых преследований колдунов и ведьм был и известный проповедник, живший в XIII в., владимирской епископ Серапион, современник первых процессов против ведьм на западе (первый процесс возник в Тулузе в 1275 г., когда сожгли Анжелу Лабарет по обвинению в плотских сношениях с дьяволом). «И когда вы хотите очистить город от беззаконных людей, — писал Серапион в своей проповеди, обращаясь к князю, — я радуюсь этому. Очищайте по примеру пророка и царя Давида в Иерусалиме, который искоренял всех людей, творящих беззакония, — иных убийством, иных заточением, а иных заключением в тюрьму»

В XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили.

Инквизиционные меры воздействия на еретиков применяли и церковные соборы — собрания видных представителей церкви, имевших большое влияние на церковные дела и светскую власть. Церковные соборы осуждали своих противников как врагов церкви — еретиков и требовали от светской власти беспрекословного исполнения соборных решений, оставляя за собой право контролировать исполнение приговоров.

Особенно жестоко расправлялись соборы с церковными врагами в XIV-XVII вв., но и в более ранний период ослушников церкви ждала не менее суровая кара. В 1123 г. по приговору Киевского церковного собора заточили в тюрьму как «злого еретика» какого-то Дмитрия. В 1157 г. тот же церковный собор осудил другого еретика, Мартина. Учение Мартина, направленное против господствующей церкви, привлекло на его сторону, как рассказывает об этом летопись, много простого народа и вызвало широкое общественное движение против православной церкви. По приговору собора Мартин был сожжен.

Не только русские князья признавали за церковными иерархами право уничтожать противников «злою казнью». Это же право признавалось и монгольскими завоевателями. Так, по ярлыку хана Менгу Темира митрополиту Кириллу было предоставлено право наказывать смертью за хулу на православную церковь и за нарушение церковных привилегий.

Задумайтесь над этим фактом

В России еретиков судили по «градскому» закону, но это – по словам историка Н. М. Карамзина – было лишь одной «пристойностью». Хотя православная церковь не располагала таким инквизиционным аппаратом, какой имела католическая церковь, но в борьбе с ересями, прикрывавшими, как и на Западе, движение против феодального гнета, она применяла настоящие инквизиционные методы расправы – розыск и допрос под пытками и другие способы «познания истины». Она вела часто весь судебный процесс, добиваясь угодного ей приговора и наказания. Православная церковь посылала на костры еретиков и ослушников собственной властью, светская же власть была лишь исполнительницей ее требований и приговоров. Один из основателей православной инквизиции Иосиф Волоцкий провозгласил, что царь, не желавший бороться против ересей, не слуга божий, а дьявол.

Свою инквизиторскую деятельность православная церковь осуществляла через судебные органы, находившиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через патриарший суд и церковные соборы. Она располагала и специальными органами, созданными для расследования дел против религии и церкви – Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольнической и Новокрещенской конторами и др.

В духовном приказе рассматривались дела о богохульстве, еретичестве, волшебстве, святотатстве. Дела против веры и церкви вело также организованное при Синоде в 1721 г. тиунское управление. Приказ духовных дел наблюдал за «чистотой» православия, расправлялся с раскольниками и еретиками.

Приказ инквизиторских дел вел следствие по делам «интересным» и «безгласным». Он имел большой штат инквизиторов как в Москве, так и на местах; возглавлял его протоинквизитор, архимандрит московского Данилова монастыря Пафнутий. В распоряжении Приказа инквизиторских дел были свои подьячие, своя охрана и собственная тюрьма. Настоящим инквизиторским застенком являлась и Раскольническая контора, существовавшая до 1764 г. С организацией духовных консисторий (1744 г.) дела о религиозных преступлениях перешли в их ведение. Консистории производили розыск по делам против веры и церкви, сажали в свои тюрьмы обвиняемых, чинили над ними суд и расправу. Наиболее важные дела вел непосредственно Синод. Он применял такие же инквизиционные методы воздействия, как и другие церковные организации. Монастырские власти вели следствие над неугодными правительству и церкви людьми, держали их в жестоком тюремном заключении.

По настоянию церкви делами о преступлениях против церкви и религии занимались и светские следственные органы – Сыскной приказ, Тайная канцелярия, Преображенский приказ и др. Сюда поступали дела от церковных властей в тех случаях, когда в «изъяснение подлинной правды» требовалось подвергнуть обвиняемых пыткам. И здесь духовное ведомство продолжало наблюдать за ведением следствия, получало допросные листы и «экстракты». Оно ревниво оберегало свои судебные права, не допуская их умаления со стороны светских властей. Если светский суд не проявлял достаточной оперативности или отказывался пытать обвиняемых, посланных церковниками, те жаловались на ослушников светским властям. По настоянию духовных властей правительство неоднократно подтверждало, что местные власти обязаны по требованию епархиальных иерархов принимать направленных ими людей «для полного розыска».

Епископ Вениамин, долго и упорно занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их не только по вере, но и по национальности русскими»

Почему-то считается, что инквизиция зверствовала только на западе, а у нас ничего подобного не было, как не было сожжения ведьм и всяческих гонений на ученых. С учеными это почти правда. Потому что, благодаря заботам церкви, в Московии очень долгое время... не было ученых. Как и не было светской литературы, живописи, скульптуры и еще много чего. А вот ведьм у нас жгли "за милую душу". И собственная инквизиция была. Да еще какая! И методы насаждения православия были исключительно жестокими.

Еще в XIII-XIV веках в Вятском крае (который традиционно населяли коми, удмурты, марийцы) христианство насаждалось огнем и мечом. Об этом рассказывает Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли.

В Казанском крае (который традиционно населяли татары, марийцы) христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях.

В Сибири среди остяков и вогулов миссионерствовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Он разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Считается, что Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки.

Для расширения миссионерской деятельности православной церкви в 1738 г. при Свияжском Богородицком монастыре (Татарстан) была организована Новокрещенская контора.Она ставила своей целью «умножение христианского закона» среди мусульманского населения Поволжья «для вятщего утверждения в вере».

Татары и башкиры жаловались, что епископ Димитрий (Сеченов) силой принуждал их креститься, погружая в купель связанными, держал многих в тюрьме под караулом в кандалах и колодках и подвергал мучительным побоям. Действуя на основании указа Синода от 14 февраля 1743 г., Сеченов сжигал мусульманские кладбища и молельни, разорял крестьянские дома, рубил в них окна и двери, выламывал печи. Действуя таким образом, Сеченов за один год сумел обратить в православие свыше 17 тысяч татар. Его перевели в Нижний Новгород (который традиционно населяли эрзяне, терюхане, марийцы), и здесь за четыре года он заставил принять православие более 30 тысяч человек.

Только при епископе Луке (Конашевиче) за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418. В Сибири из 133 мечетей осталось 35. Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам.

На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды. Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики.

За время существования Новокрещенской Конторы было обращено в христианство (считай, в русских) 409.864 человека — цифра, по тому времени, огромная

Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил:«Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их не только по вере, но и по национальности русскими». С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, «тосковали по родным местам... хирели и умирали»

У удмуртов вырубались их священные рощи, отбирались дети, которые затем помещались в монастыри для воспитания в православном духе; устраивались погромы, избивались те, кто хотел верить по-своему; крестьян подговаривали составлять приговоры о выселении из деревень неугодных духовенству лиц.

P.S. Ну, если с кривичами, вятичами, словенами, весью, мерей, муромой, мещерой все понятно - они потеряли, в подавляющем своем большинстве, племенную идентичность, в историческом центре нашей Родины к XVIII веку, то куда делись эрзя и мокша в Нижнем, в Рязани, Пензе, Тамбове, коми в Вятке, в Перми, марийцы в Костроме, Нижнем, Вятке, вепсы в Питере, в Вологде?
По-моему, Епископ Вениамин открыто ответил на все вопросы....

Церковники уверяли, будто начиная с Петра I в России признавалась свобода совести. В доказательство они приводили слова Петра из указа от 16 апреля 1702 г.; царь-де не желает приневоливать совесть человеческую и предоставляет каждому христианину на его ответственность «пещись о блаженстве своей души»; никакому государю не позволено оную силой в другую веру «принуживать». В действительности было не так. И в петровских законах отразилась непримиримая вражда церкви к ее противникам. Выступление против господствующей церкви, критика ее догматов и обрядов рассматривались как «богохуление». «Хулители веры, - говорил Петр, - наносят стыд государству и не должны быть терпимы, поелику подрывают основание законов». Виновным выжигали язык раскаленным железом, а затем их предавали смерти. В «Воинских артикулах» было записано, что смертью наказывались также и те, кто не доносил на еретиков, ибо они считались «причастниками богохуления»

последний абзац очень показателен для тех, кто верит в толерантность закона о защите "чувств верующих". данный закон. как и закон Петра - волк в овечьей шкуре!

Грекулов Е.Ф. "Православная инквизиция в России"
Издательство «Наука», Москва 1964 год
#8 Путь волхва
19.01.2015 20:54:30
Матёрый Волчара
Модератор
Off-line
Изображение
Если внимательно почитать все статьи о прошлом, можно смело сказать, что правда о волхвах уничтожена. Их пути - забыты. Я много пытался найти что-то у неоязычников, но все мои контакты оканчивались печально: красивые обряды, реализующие тоску людей по прошлому, но никаких реальных данных. Нужно окончательно признать, что христианство добилось своего, уничтожив ведическую культуру. Что ж, будем искать этот путь по новой, но только не ритуалами, а духовными путями
#9 Путь волхва
19.01.2015 20:55:35
Дмитрий
Писатель
On-line
Изображение
Хорошая тема! позволю себе кое-что добавить:

Часть первая.
Обретение силы.
Кто такой волхв? В первую очередь – жрец, проводник между силами мира и людьми. Ему не нужны могущественные силы, приписываемые колдунам и магам, его задача – создание гармонии, перенаправление потоков в природе и в людях. Это кажется скучным и банальным, но если вспомнить, что изначально мир, согласно замыслу творца, идеален – то подобная задача, во-первых, полностью укладывается в помощь человека Создателю, как сына – отцу, во вторых, может привести к результатам, которых не добьётся ни один могущественный маг в самой смелой сказке… При этом усилия, которые нужно приложить, вполне в силах человеческих.
Изначально большую часть срока, отведённого на ученичество, будущий волхв учился жить в гармонии с миром, чувствовать его, слышать его… Учитывая, что срок подготовки волхва – 20 лет, это нереально много. Мы попробуем немного сократить этот срок, до одного-двух лет, но цель, поставленная перед нами, останется прежней: научиться чувствовать мир глубже обычного человека, ощущать его токи сил, изнанку происходящих процессов.
#10 Путь волхва
19.01.2015 20:55:56
Дмитрий
Писатель
On-line
Изображение
Часть вторая.
Молитва.
Молитва – это энергетическая связь с сущностью Творца, прокладывание канала к нему, и обмен энергиями. Задача волхва – помогать людям ощутить Создателя, помочь найти и соединиться с ним. Кстати, молитва по принципу « - Дай мне, боже» полностью бесполезна. Творец не приказчик в магазине, он никому ничего не даёт. Если вы решитесь провести молитву – лучше всего пусть люди молчат. Вполне достаточно желания прикоснуться к нему. Задача же волхва – нащупать каналы людей и направить их в место, которое вы определили для себя как сосредоточение Творца. Далее нужно проследить, что бы пошла отдача энергии от людей – и не растерялась ответная, от Создателя, дошла до адресата.
Тут может возникнуть искус оставить себе часть энергии, особенно если вы не можете отстраниться от процесса и проводите всё через себя. Примерно так потеряла божественную благодать современная церковь ( Я не указываю какая именно, пусть для себя это каждый сам решает) – она просто хапает энергию верующих, но после подобных действий возможность диалога с Творцом для неё закрыта. Не бойтесь отдавать! Вы получите больше, чем вам нужно! Волхву не требуется много, после проведённого обряда мир вокруг вас гармонизируется – немного, но этого будет достаточно, что бы вы почувствовали себя комфортнее и лучше.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.