Ягуар-оборотень

Ягуар-оборотень



Ягуар. Самая крупная и свирепая американская кошка, постоянный персонаж в мифологии и религии коренных народов Центральной и Южной Америк, и в древних мифологических воззрениях коренных жителей он занимает важнейшее место. Ягуар древних – это не просто хищный зверь, а один из хозяев Вселенной, одно из верховных божеств.

Культ Ягуара стал поворотным в мифологии древних индейцев – он принес с собой новую мифологическую систему, превосходящую все предыдущие верования. Начало культу Ягуара положили ольмеки. Все боги ольмеков представали в ягуароподобном облике. Зверь символизирует царственность, независимость, силу, плодородие и материальную природу. В то же время, как животное, ведущее ночной образ жизни, ягуар ассоциируется с миром духов.
Ольмеки — (древний народ, живший в Центральной Америке в XVI — II вв. до н.э. на территории современной Мексики) - отождествляли себя с ягуарами.

По легенде Ольмеки появились в результате союза божественного животного ягуара со смертной женщиной. С тех пор Ольмеки считали ягуаров своими тотемами, а их стали называть ягуарьими индейцами.

Центральным местом в искусстве у ольмеков занимал персонаж, в облике которого сочетались черты рычащего ягуара и плачущего человеческого ребёнка. Его облик запечатлён как в гигантских базальтовых скульптурах, вес которых нередко достигает нескольких тонн, так и в маленьких резных изделиях. Нет сомнений в том, что этот ягуар-оборотень представлял собой божество дождя, культ которого возник раньше, чем культы остальных известных нам богов пантеона Мезоамерики.


(Ягуар Ночи – бог и царь зверей, пещер, эха и землетрясений.)

Ягуар воспринимался как покровитель людей, так как, преследуя травоядных, распугивая их и сгоняя с полей, предотвращая потраву и сберегая урожай, он невольно помогал земледельцам, зависимость которых от природы в условиях жаркой мексиканской равнины была очень тонкой.

Мифологические образы ольмеков были заимствованы великой цивилизацией майя. В мифологии майя боги-ягуары отличались особой сложностью. Они покровительствовали охоте, воинским культам, подземному миру. Черный и красный ягуары символизировали богов дождя и стран света.
В период расцвета цивилизации майя царские династии многих городов-государств считали ягуара своим священным предком.

Ацтеки, принадлежавшие к другой выдающейся цивилизации древней Америки, верили, что в своем развитии вселенная пережила четыре долгих эпохи. Первой из этих эпох была эра ягуаров. Землю тогда населяли могущественные великаны, во всем превосходившие нынешних людей. Однако у великанов появился серьезный соперник – ягуары. Ягуары истребили племя гигантов и сами завладели землей.

С тех пор вселенная пережила еще несколько эпох, сменялись ее обитатели и управляющие ими боги. Но ягуары по-прежнему остались одними из главных владык этого мира.

В ацтекской мифологии означает силы тьмы, находящиеся в столкновении с солнечным орлом. В мексиканской традиции ягуар — посланец духов леса.
В традиции шаманизма облик ягуара один из самых распространенных тотемов шамана, он символизирует его дух. Только сильный и могущественный шаман мог обладать тотемом ягуара т.к. этот тотем считается одним из самых могущественных (божественных). Считалось что ему подвластна почти вся магия.

Древняя концепция ягуара оборотня отражена в скульптурных изображениях получеловека-полукошки (1500-400 гг. до н. э.), перекликается с верованиями южноамериканских индейцев, считающих, что племенные шаманы в любой момент могут превратиться в ягуяров. Шаманы-ягуары излечивают болезни, приносят удачу охотникам и предсказывают будущее.



В культурах доколумбовой Америки ягуар, самый сильный хищник Южной Америки, пользовался особым вниманием и почестями. Ольмеки отождествляли себя с ягуаром; он являлся главным героем ольмекского культа и занимал в пантеоне богов центральное место. Изображение ягуара можно было найти на каменных скульптурах и алтарях этого народа. Майя, жившие в Центральной Америке, почитали ягуара (balam) как первопредка — трое из четверых первых людей носили имена B’alam K’itze (Ягуар-Кедр), B’alam Aq’ab (Ягуар-Ночь) и Ik’ib’alam (Тёмный Ягуар). Как символ власти, шкуры ягуаров и шлемы в форме их голов носили вожди. В культуре ацтеков бог Тескатлипока часто обращался ягуаром, чья пятнистая шкура олицетворяла узор звёздного неба.

Были даже специальные Храмы Ягуара.

Часто ягуару поклоняются как божественному зверю, обладающему сакральным знанием.
На языке майя понятия "ягуар", "оборотень" и "колдун" выражались одним словом - "балам", а сам культ ягуара был тесно связан с темным ацтекским богом Тецкатлипокой.

Поскольку ягуар был символом этого божества, ацтеки описывали его так же, как и Тецкатлипоку: "Он обитает в лесах, скалах, водах; благородный, знатный. Он царь, правитель животных. Он осторожен, мудр, горд. Он не питается падалью. Он тот, кто ненавидит и презирает, которого тошнит от всего грязного... И ночью он не дремлет; он высматривает то, за чем охотится, что ест. Его зрение ясно. Он видит хорошо, очень хорошо видит; он видит далеко. Даже если очень темно, очень туманно, он видит. Если ты прогневаешь его, он придет за тобой. От него не скроешься. Если он захочет, то предстанет перед тобой как человек и ты не узнаешь его."

«У одного из властителей Чичен-Ицы, столицы государства Майя, было несколько белых ягуаров, если охотникам случалось заметить белого ягуара, его ловили и живым доставляли в царский дворец. После ягуарам скармливали проворовавшихся чиновников. Если человек выживал считалось что боги простили его»

Легенда рассказывает как появились ягуары
Жили в селении с матерью 2 брата. Младший брат был хороший охотник, старший - нет. И что бы добыть зверя придумал старший брат хитрость - он делает из луба маску ягуара, раскрашивает (ягуаров тогда еще не было). И стал охотиться в образе ягуара, приносил мясо в охотничью хижину, снова становился человеком, пускал в тушу стрелу, чтобы думали, будто он убил животное стрелой; стал добывать больше дичи, чем младший брат. Младшему брату стало завидно и решил он узнать тайну старшего брата. Проследил, тоже сделал маску ягуара, пошел к деревне попугать людей, но маска к нему приросла; он растерзал старшего и его жену, затем всех обитателей деревни, кроме своей матери. По ее просьбе согласился уйти в лес. От него и пошли другие ягуары.

Эту легенду о ягуарах до сих пор можно услышать от индейцев Анд. В ней рассказывается о том, что случилось в те далекие времена, когда люди и ягуары были кровными родственниками. И порой одни из них оборачивались другими и, казалось, что мудрость была на всех одна. Над теми и другими были властны одни и те же боги. С одной молодой девушкой из одного племени однажды случилось чудо – она забеременела от молнии. Поскольку она не была замужем, то старейшины племени заподозрили обман и вскоре подозрения в совращении пали на ее любимого брата, и уже хотели его сурово наказать. Но тут вмешался самый старый и мудрый старейшина племени, знающий Дороги Небес и подтвердил это чудесное зарождение новой жизни от дара самих небес – грозной молнии. И стали все с нетерпением ждать рождения тех детей. Когда однажды эта девушка одна вышла из своего селения и направилась в путь к источнику, ее настигла Бабушка Ягуаров и съела. Чудесные близнецы, которыми была беременна та девушка, успели выпрыгнуть из ее утробы и спастись, скрывшись на дне реки, текущей неподалеку. Звали же тех необыкновенных детей – Солнце и Луна.
Когда Бабушка Ягуаров нашла их, то решила пощадить и поставить на ноги, раз уж убила и съела их мать. В дальнейшем братья построили себе новый дом и стали родоначальниками другого племени.

У народов майя в ходу легенда о превратившемся в ягуара человеке. В легенде говорится о ягуаре, который предложил пугливому человеку померять свою шкуру, что хранилась в одной из пещер. Но превратившись в ягуара, человек так и остался трусом. Тогда ягуар предложил ему поесть сырого мяса, может это придаст ему храбрости, но человек чуть не помер от такой пищи. По легенде ягуар забрал у человека свою шкуру и и сказал что трусу никогда не стать ягуаром.



С первобытных времен на разных континентах существует таинственный и жестокий культ ягуара. Его последователей - людей-ягуаров - панически боятся жители Южной Америки.
Адептов культа клеймили специальной костяной иглой, шрамы от которой напоминали одновременно и следы от когтей ягуара, и случайные царапины, полученные в джунглях.

Ягуар — посланец духов леса. В традиции шаманизма облик ягуара один из самых распространенных тотемов шамана, он символизирует его дух. Только сильный и могущественный шаман мог обладать тотемом ягуара.
Культ ягуара является частью животной магии и относится к Магии Тотемных кланов.
В основе этого культа лежит способность людей к превращению в тотемного зверя. При этом происходит превращение человека в Ягуара. Эти обряды практиковались в древних цивилизациях южной Америки. В ходе ритуала, под действием музыки (ритм барабанов) и танца (движения имитирующие Ягуара), происходила трансформация человека в зверя.

И даже сегодня, глядя на дикие пейзажи современной Центральной и Южной Америки, у цивилизованного человека нет-нет да и проснется чувство, что он на этой планете – лишь маленькое и беспомощное существо, бессильное перед стихиями вселенской смены эпох. Истинные же хозяева этого мира – вечные, величественные и непостижимые Ягуары.