У нас на сайте

Всем, кто любит книги Дмитрия Морозова!
Тем, кто хочет помочь автору в его творчестве, оказать информационную, издательскую, юридическую, организационную помощь, и, наконец, просто оставить отзыв или критику о произведении.
Читать дальше...

Синяя гора или Склон бешеных молний
Синяя гора (Склон бешеных молний) – сильнейшая аномальная зона, одна из наиболее загадочных холмистых вершин из расположенных в Волгоградской области. Синяя гора – одна из самых высоких точек рав...
Читать дальше...

Самый дорогой картофель в мире
Если мы задумаемся, какой продукт является самым дорогим в мире, мы никогда не подумаем о картофеле. Но сорт картофеля Ла Боннотте один из самых дорогих в мире и подается только в невероятно роско...
Читать дальше...
#31 Славянские мифические существа | 04.08.2014 10:59:24 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Вий
![]() ВИЙ — в восточнославянской мифологии царь подземного мира, сын Черного Змея, отец Горыни, Святогора, Златогорки, Бури-Яги. Златогорка — великанша, первая супруга Дажьбога. Буря-Яга (УСОНЬША, ВИЕВНА) — супруга Велеса, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров ![]() Слово "вии" означает "ресницы". Вий одним взглядом своим убивает людей и обращает в пепел города и деревни; его убийственный взгляд закрывают густые брови и близко прильнувшие к глазам веки, и только в том случае, когда надо уничтожить вражеские рати или зажечь неприятельский город, поднимают ему веки вилами. ![]() Вий считался одним из главных служителей Чернобога. Его также полагали судьей над мертвыми. Вий считался также насылателем ночных кошмаров и видений; связан также с сезонной смертью природы во время зимы. Образ Вия тесно связан с Велесом - в его ипостаси проводника душ мертвых и хранителя Нави. |
|
#32 Славянские мифические существа | 18.09.2014 01:48:31 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Коргоруши
![]() Коргоруши, или коловерти — мифические существа мелкого размера, служащие на посылках у домовых. Как самостоятельный персонаж почти не встречается, в отличие от южнославянских злыдней. Смертные их видят в основном и образе кошек, преимущественно черной масти. По другой версии, коргоруши — помощники дворового и приносят своему хозяину припасы или деньги, воруя их из-под носа соседского дворового. Соседские коргоруши, в свою очередь, могут поступать подобным образом, устраивал «случайное» битье посуды или потери, которые нельзя ни предусмотреть, ни отвратить. |
|
#33 Славянские мифические существа | 18.09.2014 01:55:16 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
![]() Кострома- дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Костома и Купала были еще маленькими то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирина и там случилось несчатстье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала, проплывая мимо в лодке. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились не зная, что брат и сестра, а когда узнали решили утопиться. Косторма стала русалкой или мавкой. Но боги решили сжалиться над братом и сестрой и превратили их в цветок который мы сейчас знаем под названием Иван-да-Марья. ![]() Образ Костромы связан с празднованием "Зеленых святок" - проводов весны и встречи лета, обрядами, иногда принимающих форму похорон. Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми венками в руках. В русской культурной традиции Кострома — сезонный мифологический персонаж, являющийся воплощением весны и плодородия. Он известен также украинцам, у которых именуется Кострубом или Кострубонькой. В календарной обрядности Кострома выступает как главный персонаж ритуалов троицко-купальского цикла. И русское, и украинское имя восходят к слову «костра» («костерь», «кострика»), которое в восточнославянских диалектах означает «остатки культурных растений после их обработки», «жесткие части растений», «непригодные для употребления растения и их части». |
|
#34 Славянские мифические существа | 18.09.2014 02:03:01 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Верлиока
![]() Верлиока - Сказочное чудовище у славян, обитающее в глухом лесу, разрушитель и истребитель всего живого. Встречается в русском, украинском и белорусском фольклоре. Описание Верлиоки достаточно традиционно для сказки, говорится, что он "ростом высокий, об Одном глазе, в плечах пол-аршина, на голове щетина, на клюку опирается, сам страшно ухмыляется". Это описание совпадает с изображениями некоторых персонажей детских страшилок. В образе Вердиоки отчетливо видны черты волшебника-великана. Он разрушает все вокруг себя, убивает каждого встречного. После гибели Верлиоки действие злого волшебства прекращается, и воскресают все, кого он убил. |
|
#35 Славянские мифические существа | 18.09.2014 02:20:53 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Водяницы
![]() Водяницы, Водява, Вадяная чертовка, Водянуха - водяные девы - по верованиям древних славян, жены или дочери водяных, живут в реках, озерах или колодцах. Не злобны, но проказницы. Путают у рыбаков сети, могут сломать плотину или мост. В отличие от русалок не имеют хвоста. «В воде сидит, волосы распустит, водяниха-то» (Свердл.); «Села водяница голову чесать» (Свердл.); «В Черном море есть плавает черт да чертуха, водяной да водянуха» [из заговора] (Арх.). ![]() Водяниха, водяница – дух, обитающий в воде или показывающийся у воды. Водяниха – женщина с длинными распущенными волосами. Чаще всего водяниху видят, когда она сидит на камне и расчесывает волосы, но при появлении человека тут же исчезает в воде, реже – угрожает ему. В. Даль сообщает, что водяница – русалка, но при этом она «утопленница из крещеных» [Даль, 1880]; на Ярославщине «моющуюся в бочагах длинноволосую женщину» считали «водяным шишком». ![]() В тех районах, где отмечены названия женского духа воды – водяниха, водяница, водяновка и т.п. (Арх., Олон., Новг., Нижегор., Костр., Свердл., Ср. Урал.), – это, скорее всего, самостоятельный мифологический персонаж, связанный с водой и с колдовскими действиями у воды (и, видимо, – с колдовством над водой, стихиями). Водяная женщина – образ достаточно древний, представляющий персонификацию стихийных сил, существо, которое почти не вступает в отношения с человеком, а лишь «проявляет» свое присутствие, возникая и исчезая у воды. |
|
#36 Славянские мифические существа | 18.09.2014 06:52:12 |
Дмитрий Писатель
Off-line
![]() |
|
![]() |
|
#37 Славянские мифические существа | 06.10.2014 05:10:12 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Возила
![]() Возила — дух-покровитель лошадей, подобие дворового. Он выглядит как человек, но с конскими ушами и копытами. Возила, живет на конюшне, оберегает лошадей от болезней и хищного зверя. |
|
#38 Славянские мифические существа | 06.10.2014 05:11:25 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Баган
![]() Баган – в славянской мифологии покровитель домашнего рогатого скота, который часто считался одной из разновидностью дворового, исполняющим часть его функций. Баган покровительствовал животным, охранял их от болезней. Однако, в то же время багана было лучше не злить, потому что он мог истребить молодую скотину или же сделать самок бесплодными. В некоторых областях, для багана в хлевах даже делали маленькие ясли, которые наполняли сеном. Иногда сеном из яслей багана кормили отелившуюся корову Изменить Удалить |
|
#39 Славянские мифические существа | 06.10.2014 05:14:37 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Боли-бошка
![]() Боли-бошка – в мифологии дух леса, который обитал в ягодных местах. Часто прикидывался старичком, выходил навстречу, и просил помочь ему найти потерянную сумку (или что-нибудь ещё). Но хоть он просил и долго, на его уговоры поддаваться было нельзя. Только стоило начать искать, наклоняться, как боли-бошка вскакивал на шею, стягивал голову петлёй, и начинал водить человека по лесу. Голова у человека начинала болеть, он блудился и пропадал. Изображался в образе старичка, большеголового и неуклюжего, в заплатанной одежде. |
|
#40 Славянские мифические существа | 07.10.2014 02:51:02 |
Пушистая Модератор
Off-line
![]() |
|
Асилки
![]() Асилки (осилки, велеты) – в мифологии восточных славян так называли великанов-богатырей, которые по преданиям жили в древние времена, и как считается, в своё время создали реки и воздвигли утёсы и горы. Когда асилки злились, они могли вырывать деревья с корнями, устраивать бури и штормы. Также, они вызывали гром, просто играючи подбрасывая в небо свои булавы. Но однажды, асилки возгордились своей силой и стали угрожать богам, за что боги их уничтожили |
|
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.