Гиена-оборотень

Гиена-оборотень



Боуда - Восточно-африканская гиена-оборотень, получившая название от племени, где обрела силу. Эта сила, передаваемая из поколения в поколение по женской линии, относится больше к черной магии.

В Африке оборотничество и колдовство часто связаны. Колдуны ездят верхом на пятнистых гиенах или превращаются в них. Чтобы превратиться, колдуны используют ритуальный танец в масках и шкурах гиен. Иногда гиены-животные превращаются в людей для осуществления козней.

Так, в нигерийском штате Борно гиен-оборотней называют bultungin, что переводится в "превращаюсь гиену". Традиционно считается, что пара деревень этого региона была сплошь заселена исключительно ими.

В Эфиопии считают, что каждый потомственный кузнец на самом деле является мастером в силу того, что может превращаться в гиену (теоретически, это связано со следующей ассоциативной цепочкой: гиены – солнце – огонь – кузнечное дело; а кузнецы у всех народов были чародеями). Их подозревают в полуночном осквернении могил, причем интересуют их зачастую именно украшения, которые кладут вместе с умершим в могилу. Один белый охотник рассказывал, что однажды ему приходилось охотится на гиену, у которой были золотые серьги!

В Эфиопии, Танзании и Морокко гиену-оборотня называют буда (точнее, это слово означает глазливость и способность превращаться в гиену). У буды много общего с европейскими ведьмами и колдунами — например, получение способности через пакт с тёмными силами. Об этих существах ходит много разнообразных легенд: что будами становятся чужестранцы, особенно эфиопские евреи; что в гиен превращаются ремесленники, унаследовавшие своё мастерство, а не обучившиеся ему (в некоторых регионах даже совпадают слова «ремесленник» и «глазливый»).
Способность буды превращаться в гиену позволяет колдуну нападать, не раскрывая своей личности. Ортодоксальные эфиопы проводят ритуалы изгнания демонов и буд.

Суданские оборотни превращаются в гиенолюдей ночью, а днём возвращаются в человеческий облик. Ровно в полночь они разрывают могилы и пожирают трупы. Также они известны преследованием влюблённых. Суданские оборотни в миру часто бывают ремесленниками, лесорубами или целителями, чей талант объясняется магией.

В свое время на территории современной Эфиопии существовало королевство Каффа. Так вот, в законодательстве этого королевства был прописан запрет на превращение в гиен. Подозреваемого в этом преступлении связывали и доставляли к местному священнику и тот должен был разобраться, действительно ли задержанный виновен в приписываемом ему злодеянии. Если выносился обвиняющий вердикт, qora (гиена-оборотень) приговаривался к рабству, смерти или изгнанию. Обычно явными признаками оборотня служили излишняя волосатость, красноватые слезящиеся глаза и сопливый нос - то есть, все то, что обычно и приписывалось ночному оборотню, пожирателю человеческой плоти.

Наряду с легендами о гиенах существует и поверье, что белые эфиопских иудеи тоже боуды. В Эфиопии и Судане существует огромное количество легенд, утверждающих, что у белых людей, или людей-альбиносов течет кровь гиен, или, что они могут превращаться в гиен.



На азиатском континенте присутствие гиен отмечается некими демоническими чертами: ночные нападения и перевозка ведьм, гипноз, вампиризм… И своеобразная ликантропия — персидский автор одного медицинского трактата, датирующийся 1376 годом, предлагает медикаментозные средства лечения людей, известных своим именем «kaftar» (т.е. полосатая гиена, азиатская родственница пятнистой африканской) и нападениями на детей.
Хотя в данном регионе (особенно Пенджаб, Пакистан, Средняя Азия) гиены больше рассмотривались как ходячие источники магико-фармацевтических ингридиентов, особенно... гм... в общем, того, что у гиены под хвостом. Считалось, что эти части тела увеличивают сексуальную привлекательность и способствуют успешному оплодотворению.

В арабских и греческих записях сохранились описания полосатых гиен-оборотней. В «Hawayan Al-Koubra» 1406 года гиены описываются как кровопийцы, нападающие на людей и высасывающие кровь через шею. Гиена может пленить человека взглядом или запахом. Вплоть до XIX века в Греции существовало суеверие, что если не уничтожить тело волка-оборотня — он превратится в гиену-вампира, пьющую кровь у павших на поле боя.

Британский капитан Шотт, находившийся в начале прошлого века в составе колониальных войск в Нигерии, был страстным охотником. В Африке это его увлечение не только получило возможность развернуться в полную силу, но и столкнуло капитана с непосильной для его мозгов загадкой. Дело в том, что деревне, где расположилось его подразделение, по ночам досаждали гиены. Охотники направлялись по их следам и даже подстреливали некоторых из них. Но раненые твари не давались в руки, скрываясь в ближайших зарослях. А дальнейшее преследование остальных заканчивалось и вовсе таинственно: в какой-то момент следы зверей внезапно исчезали, а дальше шли следы человеческих ног. Правда, однажды охотникам удалось отстрелить одной из гиен челюсть. Она все же ушла, но оставила за собой четкий кровавый след. Он привел людей в соседнее селение под утро, и там они узнали, что только что скончался один из жителей. Причем умер он от пулевого ранения в нижнюю часть лица.